| قال الرسول الأعظم ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : ( إنما أقضي بينكم بالبينات والإيمان ، وبعضكم ألحن بحجته من بعض ، فأيما رجل قطعت له من مال أخيه شيئاً فإنما قطعت له به قطعة من النار ) ، فهل نستفيد أن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) - وهو المسدد بالوحي والعصمة - يمكن أن يحكم في قضية قامت عليها البينة ولكنها مخالفة للواقع ؟ كما لو شهد أربعة عدول على وقوع حالة زنى اشتباهاً منهم ؟ |
| انما يحكم النبي(ص) بالبينة في الأموال والمنازعات وحل الخصومات اما في الدماء والفروج فإنه يحكم بعلمه ولا يحتاج الى بينة ليقع المحظور الذي اشرت اليه |
حكم النبي ص بالبينة
