شرح الحدیث من جوانبه اللغوية والأصولية والكلامية

تعطيل النجومتعطيل النجومتعطيل النجومتعطيل النجومتعطيل النجوم
 

قال: [بسم الله الرحمن الرحيم]، فبدأ الإمامB حديثه بـ(بسم الله) إقتداء بالقرآن الكريم، وقد ورد في الحديث الشريف: كل أمر لم يبدأ بـ (بسم الله) فهو ابتر([1]).
والأبتر: المقطوع الذنب، وبَتَرَ لغة من باب قتل،أي قطعه قبل الإتمام، والآية الشريفة: (ان شانئك هو الأبتر)([2]) أي مبغضك هو المنقطع عن الخير أو النسل وفي الحديث: (من سد طريقاً بتر الله عمره)([3])، أي قصر أجله وقطعه، إذاً المراد من الأبتر عدم الموفقية لإتمام العمل وفي حديث آخر: وكل أمر لم يبدأ بـ(بسم الله) فهو أقطع([4])، والأقطع مقطوع اليد.
وفي الحديث إذا قال العبد: [بسم الله الرحمن الرحيم] قال الله عزّوجل: (بدأ العبد باسمي حق عليّ ان اتمم أموره، وأبارك له في ماله)([5])، كسر الباء في (بسم الله) لتكون حركتها من جنس عملها، ويكون فارقاً بينها وبين ما لا يلزم الجر، وهذه الباء تكون للاستعانة، لأن الإنسان محتاج على الإطلاق إلى ذاته عزّوجل في حدوثه وبقائه، بل في جميع أطوار حياته، والله هو الغني المطلق، فالمحتاج المطلق لا بد ان يستعين بالغني المطلق، وتطبيقاً بين لسان الحال والمقال يكون بمعنى الاستعانة بالله جّل وعلا أو لعل مراده بيان دلالته وإرشاده على التوحيد، ويصف نفسه من مقام معرفة التوحيد، ولذا وجبت ولايته، وقال (بسم الله) ولم يقل، بالله، تعظيماًَ وقيل: الاسم يكون زائداً هنا، فتكون الاستعانة في الواقع بذاته.
قال الشاعر:
إلى الحول ثم اسم السلام عليكما
ومن يبكي حولاً كاملاً فقد اعتذر([6])
  وقيل: للمصاحبة، والأول أولى، لأنه بواسطة دخولها على اسم الجلالة يتوقع وقوع الفعل على الوجه الأكمل كأنه فرض عدم وقوع الفعل في الخارج بدون التبرك باسمه ووجوده في البسملة إشارة إلى أن الاستعانة منحصرة باسمه وفي الحديث عن أمير المؤمنينB: (أنا النقطة تحت الباء)([7]) لأن جميع الكتب السماوية في القرآن وجميع علوم القرآن في الفاتحة، وجميع علومها في البسملة وجميع علوم البسملة تكون في الباء أو بمعنى إن النقطة كما تكون سبباً لتميز الكلمات، فأمير المؤمنينB يميز جميع العلوم، وقيل: الاسم هنا بمعنى المسمى، والاسم إما مأخوذ من وسم أي بمعنى علامة لأنه يكون علامة على الذات، والحق أنه مأخوذ من السمو بمعنى الرفعة، لأن جمعه يكون أسماء، وتصغيره سمي لا وسيم، قال الشاعر:
والله أسماك سماً مباركاً
آثرك الله به تباركاً([8])
لفظ الاسم هنا: المراد به اسم الجنس لأسماء غير محصورة على مرور الزمان والأيام تحدث وتزول بلهجات غير متناهية، ويسمى هذا في اصطلاح الفلاسفة (اللايتناهي اللايقفي).
(1) مسند أحمد بن حنبل: ج2 ص359 ، تفسير الصافي: ج1 ، ص70.                   
(2) الكوثر: 3.                   
(3) مجمع البحرين: ج3، ص213 (مادة بتر).
(4) مسند أحمد بن حنبل: ج2، ص 359.
(5) بحار الأنوار: ج92، ح3 ص 226.
(6) مجمع البيان: ج1-2، ص20.
(7) وقد ورد في مصابيح الانوار: ص394 ح216 ما هذا لفضه: ما روي عن أمير المؤمنينB في غرر الحكم أنه قال: أناالنقطة أنا الخط أنا النقطة والخط، وقد نسب الى المحدث الشريف الجزائري  في توجيهه أمور، الأول: المراد من النقطة القدرة الالهية التي هي الأصل، ومن الخط محلها وهو الجسد النوراني، وثانيها: ان العلوم والاخبار تنتهي اليه، وعلمه ممتد الى جميع الائمة، كما انّ النقطة  نهاية الخط، وهو الامتداد الطولي وثالثها: ان يكون اشارة الى قول الامامB: أنا الأول اي بعد الاول [ وهو اول عرفي و أنا الآخر اي قبل الاخر وهو اخر عرفي، أنا الظاهر فمعلوم، أنا الباطن اي لايعرف حقيقتي الا الله والنبي كما ورد في الحديث ( ياعلي لايعرفك الا الله وانا).
ورابعها: أنهB مركز دائرة الكون ومحيطها، ولولاه لما خلق الله شيئاً.
وخامسها: أنهB صاحب رئاسة الامامة التي هي منتهى الكمالات والاذعان بها واجب على جميع الموجودات، وهي ممتدة منهB الى ولده صاحب العصر والزمان(عجل الله فرجه).
وسادسها: انه قد اجتمعت قبة اسرار النبوة التي هي الغاية والامامة العامة الممتدة الى سلطنته القاهرة (عجل الله ظهوره).
وسابعها: انه العالم العلوي بالنظر الى اسرار قدسه وتجرده، والسفلي لكونه بشراً مركباً من العناصر الاربعة.     
8) لسان العرب: ج14، ص401 (مادة سما).


دروس البحث الخارج (الأصول)

دروس البحث الخارج (الفقه)

الإستفاءات

مكارم الاخلاق

س)جاء في بعض الروايات ان صلاة الليل (تبيض الوجه) ،...


المزید...

صحة بعض الكتب والاحاديث

س)كيفية ثبوت صحة وصول ما ورد إلينا من كتب ومصنفات...


المزید...

عصمة النبي وأهل بيته صلوات الله عليه وعلى آله

س)ما هي البراهين العقلية المحضة غير النقلية على النبوة الخاصة...


المزید...

الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

س)شاب زنى بأخته بعد ان دفع لها مبلغ من المال...


المزید...

السحر ونحوه

س)ما رأي سماحتكم في اللجوء الى المشعوذين ومن يذّعون كشف...


المزید...

التدخين

ـ ما رأي سماحة المرجع الكريم(دام ظله)في حكم تدخين...


المزید...

التدخين

ـ ما رأي سماحة المرجع الكريم(دام ظله)في حكم تدخين السكاير...


المزید...

العمل في الدوائر الرسمية

نحن مجموعة من المهندسين ومن الموظفين الحكوميين ، تقع على...


المزید...

شبهات وردود

هل الاستعانة من الامام المعصوم (ع) جائز, مثلا يقال...


المزید...
0123456789
© {2017} www.wadhy.com