اللاحق

تعطيل النجومتعطيل النجومتعطيل النجومتعطيل النجومتعطيل النجوم
 

الرابعة: التحفظ ببسم الله من دخول الشيطان في الدار
لايخفى بأنّ وجود الشيطان في الدار سبباً لرفع البركة وعدم استئناس الملائكة وقد يكون سبباً للوحشة والخوف وبعض المضرّات الاخرى، لذا أُمرنا حينما ندخل البيت أن نقرأ بسم الله الرحمن الرحيم حتى نتحفظ من دخول الشيطان الى بيوتنا، بل نطرده منها وكما تشير الى ذلك الروايات الشريفة نذكر منها:
(1) قال أمير المؤمنين (عليه السلام): «إذا بلغ أحدكم باب حجرته فليسمِّ فانّه يفرُّ الشيطان واذا دخل أحدكم بيته فليسمِّ فانّه تنزل البركة وتؤنسه الملائكة» ([1]).
(2) قال سليمان في حديث قلت له يعني لأبي الحسن (عليه السلام): «اني صاحب بليد سبع وأنا أبيت بالليل في الخرابات وأتوحش فقال لي: قل إذا دخلت بسم الله وبالله وأدخل رجلك اليمنى واذا خرجت فاخرج رجلك اليسرى وسمِّ الله فانك لاترى مكروهاً».
 الخامسة: نتائج قراءة بسم الله أثناء الركوب والخروج الى السفر
لايخفى وكما هو المعروف بيننا بان السفر دائماً مع الركوب يتعرض فيه الانسان الى المهالك والحوادث المؤلمة التي توجب الخسائر بالنسبة الى نفس الراكب أو ماله ولذا علّمنا النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) والأئمة الأطهار (عليهم السلام) كيف نعالج هذه الحوادث بقراءة بسم الله الرحمن الرحيم لكي نتحفظ منها. وكما ورد عنهم صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين.
(1) قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): «إذا ركب الرجل الدابة فسمّى ردفه ملك يحفظه حتى ينزل، فان ركب ولم يسمِّ ردفه الشيطان فيقول له: تغن فان قال لا أحسن يقول تمنّ فلايزال يتمنى حتى ينزل» ([2]).
وفي خبر آخر قال: «من قال اذا ركب الدابّة (بسم الله ولا قوة الاّ بالله والحمد لله الذي هدانا لهذا سبحان الذي سخّر لنا هذا وما كنا له مقرنين) الاّ وحفظت له نفسه ودابته حتى ينزل».
السادسة: استحباب الابتداء ببسم الله في الأمور كافّة
لايخفى بعدما عرفنا الله تعالى حق معرفته، فلابد من افتتاح كل أمر باسمه جلوعلا، أي الاستعانة بالاسم الذي لايليق ان يعبد ألا هو، ولايستعان الا به تعالى ولايصل الى بلوغ حاجته الدنيوية والاخروية الاّ به جلّت قدرته.
(1) أنه (عليه السلام) قال: «كل أمر ذي بال لم يذكر، وفي رواية لم يبدأ فيه ببسم الله فهو أبتر» ([3]) بل قال: لاتدعها ولو كان بعدها شعر. وفي تفسير العسكري عن آبائه عن أمير المؤمنين (عليهم السلام) في حديث ان رجلاً قال له: إن رأيت أن تعرفني ذنبي الذي امتحنت فيه في هذا المجلس، قال: تركك حين جلست أن تقول بسم الله الرحمن الرحيم، ان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) حدثني عن الله انه قال: كل أمر ذي بال لم يذكر ببسم الله فيه فهو أبتر، وعنه (عليه السلام) ان الله يقول: أنا أحق من سئل، وأولى من تُضرِّع اليه. فقولوا عند افتتاح كل أمر صغير أو عظيم بسم الله الرحمن الرحيم، أي أستعين على هذا الأمر بالله الذي لاتحق العبادة لغيره، المغيث اذا استغيث. الى أن قال: وقال رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) من حزنه أمر يتعاطاه فقال بسم الله الرحمن الرحيم فهو مخلص لله ويقبل بقلبه اليه لم ينفك عن أحدى أثنتين أما بلوغ حاجته في الدنيا وأما ما يعدله عند ربه ويدخر له لديه وما عند الله خير وأبقى للمؤمنين، وقال العسكري بسم الله، أي أستعين على أموري كلها بالله. الى أن قال: وقال الصادق (عليه السلام): ولربما ترك بعض شيعتنا في افتتاح أمره بسم الله الرحمن الرحيم فيمتحنه الله بمكروه لينبهه الله على شكر الله والثناء عليه ويمحو وسمة تقصيره عند تركه قول بسم الله، قال: وقال الله لعباده: أيها الفقراء الى رحمتي اني قد الزمتكم الحاجة اليّ في كل حال وذلة العبودية في كل وقت فاليَّ فأفزعوا في كل أمر تأخذون فيه وترجون تمامه وبلوغ غايته فقولوا عند افتتاح كل امر صغير أو عظيم بسم الله الرحمن الرحيم أي استعين على هذا الأمر بالله... الحديث ([4]).
وقد ورد في حديث آخر (ابدأو بما بدأ الله) وقد اتّفق على نقله عنه(صلى الله عليه وآله وسلم)الفريقان وهذا عام أي كلّ شيء أردتم الابتداء به كما ابتدأ الله تعالى ببسم الله في كلّ سورة وأوّل سورة أنزلها على نبيّه وقد جاء أنّ الحديث الذي رواه الكليني بسند متّصل إلى أبي عبدالله قال أوّل ما نزل على رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) (ببسم الله الرحمن الرحيم اقرأ بسم ربّك.... الآية  وآخر سورة (إذا جاء نصر الله والفتح) ([5]).
السابعة: في القصص الواردة حول بسم الله الرحمن الرحيم
في الختام نذكر بعض القصص الواردة حول بسم الله الرحمن الرحيم لعل هناك من يتدبر فيها فيرجع بكله الى الله جل وعلا ويتوب في ذنوبه كما فعله بشر الحافي بعد أن عرف بان التوبة تمحو الذنوب وتجعل الانسان كيوم ولدته أمه طاهراً مطهراً من الذنوب.
(1) أن سبب توبة بشر الحافي عن شرب المسكر والملاهي والمعاصي وبلوغه من الزهد والمقام أنه أصاب في الطريق قطعة كان مكتوباً فيها بسم الله الرحمن الرحيم وقد وطأتها الأقدام فأخذها واشترى بدراهم كانت معه غالية ([6]) فطيب بها الورقة وجعلها في شق حائط فرأى في النوم كأن قائلاً يقول: يا بشر طيبت إسمي فلأطيبن إسمك في الدنيا والآخرة، فلما اصبح تاب ([7]).
(2) وقد روي أن واعظاً نقل يوماً حديثاً على المنبر وهو: أن من قال ـ بسم الله الرحمن الرحيم وعبر على الماء لايبل قدمه، فسمعه شاب كان بيته خارج المصر وراء نهر عظيم وكان جسر النهر بعيداً عن محاذاته، فلما سمع ذلك الحديث منه قام وجاء الى طرف النهر وقال: بسم الله الرحمن الرحيم ومشى على الماء وعبر عليه كوجه الارض وكان بعد ذلك يمر عليه كل يوم وكان الماء له كذلك، فقال يوماً في نفسه اني بلغت هذه الفائدة من بركة الواعظ ينبغي أن ادعوه يوماً في بيتي وأضيفه فجاء اليه، واستدعاه، فأجابه فجاء الى النهر وقال الشاب بسم الله الرحمن الرحيم ومشى على الماء وبقي الواعظ في طرف النهر متحيراً فقال الشاب له: أيها الشيخ أنت تدعو الناس الى ذلك وأنا من اليوم الذي سمعت هذا منك اعبر على هذا الماء فلم لاتجيء أنت قال ذلك حق لك، ما معك من الاعتقاد ليس معي.
([1]) لآلىء الأخبار: ج3 ص345.
([2]) لآلىء الأخبار: ج3 ص345.
([3]) كما مرّ الحديث عنه.
([4]) لآلىء الأخبار: ج3 ص343.
([5]) تفسير البرهان ج1 باب 15، في أوّل سورة نزلت.
([6]) والغالية ـ ضرب من الطيب مركب من مسك وعنبر وكافور ودهن البان وعود وتغليب بالفاليه وتغللت بها أذا تطيبت بها (مجمع البحرين باب غلا ج1).
([7]) لآلىء الأخبار: ج3 ص335.


دروس البحث الخارج (الأصول)

دروس البحث الخارج (الفقه)

الإستفاءات

مكارم الاخلاق

س)جاء في بعض الروايات ان صلاة الليل (تبيض الوجه) ،...


المزید...

صحة بعض الكتب والاحاديث

س)كيفية ثبوت صحة وصول ما ورد إلينا من كتب ومصنفات...


المزید...

عصمة النبي وأهل بيته صلوات الله عليه وعلى آله

س)ما هي البراهين العقلية المحضة غير النقلية على النبوة الخاصة...


المزید...

الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

س)شاب زنى بأخته بعد ان دفع لها مبلغ من المال...


المزید...

السحر ونحوه

س)ما رأي سماحتكم في اللجوء الى المشعوذين ومن يذّعون كشف...


المزید...

التدخين

ـ ما رأي سماحة المرجع الكريم(دام ظله)في حكم تدخين...


المزید...

التدخين

ـ ما رأي سماحة المرجع الكريم(دام ظله)في حكم تدخين السكاير...


المزید...

العمل في الدوائر الرسمية

نحن مجموعة من المهندسين ومن الموظفين الحكوميين ، تقع على...


المزید...

شبهات وردود

هل الاستعانة من الامام المعصوم (ع) جائز, مثلا يقال...


المزید...
0123456789
© {2017} www.wadhy.com