| إذا لم يمكن معرفة الأعلم ، فهل يجب على المكلف الأخذ بأحوط الأقوال ؟ أو يكفيه أن يقلد أحد المجتهدين على التخيير ؟ |
| إذا كان المجتهدان مختلفين في مسألة فلابد للمقلِّد من العمل بالاحتياط. |
الاخذ باحوط الاقوال
| إذا لم يمكن معرفة الأعلم ، فهل يجب على المكلف الأخذ بأحوط الأقوال ؟ أو يكفيه أن يقلد أحد المجتهدين على التخيير ؟ |
| إذا كان المجتهدان مختلفين في مسألة فلابد للمقلِّد من العمل بالاحتياط. |