الجمع بين الروايات

تعطيل النجومتعطيل النجومتعطيل النجومتعطيل النجومتعطيل النجوم
 

لا يخفى عليك أن بعض الروايات يشير إلى ان الواضع الأول للنحو هو أبو الأسود الدؤلي، كما في رواية ركن الدين: (ان أول من وضع النحو أبو الأسود الدؤلي)([1]).
وقال أبو سعيد السيرافي في كتاب أخبار النحويين: (أكثر الناس على ان أول من رسم النحو أبو الأسود الدؤلي)([2]).
وورد في بعض الروايات الأخر: أن واضع النحو هو علي بن أبي طالبB، كما في رواية الشيخ أبي الحسن
سلامة بن غياض الشامي النحوي ــ المعروف في أوائل كتاب المصباح في النحو ــ : (ان علياًB دخل عليه أبو الأسود يوماً إلى ان قال: قال أمير المؤمنينB: فقد هممت ان أضع كتاباً أجمع فيه كلام العرب..... الخ)([3]).
وقال شارح كتاب الإرشاد:
 (ان أبا الأسود الدؤلي سمع قارئاً يقول: [ أَنَّ اللّهَ بَرِيءٌ ...]ــ الى أن قال: ــ فقال أمير المؤمنينB: الكلمة ثلاثة: اسم وفعل وحرف)([4]).
وفي المجلد الأول من كتاب أنباء النحاة تأليف الفاضل علي بن يوسف الشيباني: (إجماع من أشار إليه ان مولانا عليB هو المبتدئ بعلم النحو، كما نقله السيد ابن طاووس في كتاب الملاحم والفتن)([5]).
قال الشيخ الحسن بن علي الطبرسي في كتاب تحفة الأبرارـ بالفارسية ـ : (ان علم النحو أيضاً مأخوذ عن أمير المؤمنينB، قال: فقد قال ابن الانباري في خطبة شرح كتاب سيبويه: ان رسول الله2 سمع يوماً قارئاً يقرأ: [ أَنَّ اللّهَ بَرِيءٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولِهِ] بالجر، فغضب2 وأشار على أمير المؤمنينB انح النحو واجعل له قاعدة)([6]).
وقال الشيخ محمد بن إسحاق بن محمد الحموي من علمائنا في كتاب منهج الفاضلين في الامامة ــ بالفارسية ـ ما معناه : (ان الواضع لعلم النحو هو أمير المؤمنينB، وسبب وضعه انه قد سمع النبي2 يوماً قارئاً يقرأ: [ أَنَّ اللّهَ بَرِيءٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولِهِ] بجر اللام في رسوله، فقال2 لعليB: أصنع قانوناً ترتفع بمراعاته تلك اللحون، فدعا عليB أبا الأسود الدؤلي وعلمه العوامل، وروابط كلام العرب، وحصر الحركات الاعرابية والبنائية، ... الخ)([7]).
وقال المولى داود في حاشيته على العوامل لعبد القاهر الجرجاني ـــ و الشرح لبعض الفضلاء المتأخرين من أهل السنة ـــ: (ان في شرح المفتاح أول من استنبط علم النحو أمير المؤمنينB)([8]).
وهناك روايات أخرى تدل على ان أبا الأسود أخذ هذا العلم من عليB.
قال ركن الدين علي بن أبي بكر الحديثي في كتابه الركني ـــ في تقوية كلام النحوي ـــ : (إن أول من وضع النحو أبو الأسود الدؤلي أستاذ الحسن والحسين H، فقيل: أخذ النحو عن عليB)([9])، وغيرها من الروايات.
وقد روى عن أبي الأسود أنه سُئل من أين لك هذا العلم؟
فقال: لقنت حدوده من علي بن أبي طالب B([10])، وفي حديث آخر القى إلى علي أصولاً احتذيت عليها([11]).
فمن المجموع نتمكن أن نقول: بان الواضع لأسس علم النحو هو عليB كما ورد في بعض الروايات بان الواضع والراسم لهذا العلم هو علي بن أبي طالبB رسمه لأبي الأسود، وكان أبو الأسود لا يحب ان يظهر ذلك بخلاًً به على أهل زمانه، ولم يزل يدافع عن إظهاره حتى سمع قارئاً يقرأ: [أَنَّ اللّهَ بَرِيءٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولِهِ]، أو من جهة التقية، خصوصاً حسب ما مر بأنه وضع النحو بأمر من زياد ومن هذا الجمع الذي استفدناه من الروايات والقرائن الأخرى التي ذكرناها في طي الكتاب نقطع بأن الواضع هو عليB
(1) تاسيس الشيعة: ص48.
(2) نقله عنه في تأسيس: ص49.
(3) تأسيس الشيعة: ص51.
(4) نقله عنه في تأسيس الشيعة: ص59.
(5) نقله عنه في تأسيس الشيعة: ص53.
(6) نقله عنه في تأسيس الشيعة: ص56.
(7) المصدر السابق.
(8) نقله عنه في تأسيس الشيعة: ص49.
(9) نقله عنه في تأسيس الشيعة: ص48.
(10) أنباء الرواة: ج1، ص156.
(11) طبقات النحويين: ص13، مراتب النحويين: ص24.


دروس البحث الخارج (الأصول)

دروس البحث الخارج (الفقه)

الإستفاءات

مكارم الاخلاق

س)جاء في بعض الروايات ان صلاة الليل (تبيض الوجه) ،...


المزید...

صحة بعض الكتب والاحاديث

س)كيفية ثبوت صحة وصول ما ورد إلينا من كتب ومصنفات...


المزید...

عصمة النبي وأهل بيته صلوات الله عليه وعلى آله

س)ما هي البراهين العقلية المحضة غير النقلية على النبوة الخاصة...


المزید...

الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

س)شاب زنى بأخته بعد ان دفع لها مبلغ من المال...


المزید...

السحر ونحوه

س)ما رأي سماحتكم في اللجوء الى المشعوذين ومن يذّعون كشف...


المزید...

التدخين

ـ ما رأي سماحة المرجع الكريم(دام ظله)في حكم تدخين...


المزید...

التدخين

ـ ما رأي سماحة المرجع الكريم(دام ظله)في حكم تدخين السكاير...


المزید...

العمل في الدوائر الرسمية

نحن مجموعة من المهندسين ومن الموظفين الحكوميين ، تقع على...


المزید...

شبهات وردود

هل الاستعانة من الامام المعصوم (ع) جائز, مثلا يقال...


المزید...
0123456789
© {2017} www.wadhy.com