| ما هو رأيكم في عقيدة وحدة الموجود ـ التي هي غير وحدة الوجود ـ كأن يقال أنه لا موجود إلا الله. وكأن يقال أن العلاقة بين المخلوقات والله جل وعلا هي كالعلاقة بين الموج والبحر فهما شيء واحد إلا أن الموج حالة عرضية ليس إلا. وكأن يقال أن كل العالم من أعلى مراتب الوجود إلى أسفل سافلين هو لا شيء، إذ أن كل ما هو موجود هو تعالى لا غير. وكأن يقال أن الآية الشريفة (وإن من شيء إلا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم ) هي بلسان الكثرة، وإلا فإنه هو الحمد والحامد والمحمود. وما حكم من يعتقد بهذا مع التزامه الظاهري ببقية التكاليف الشرعية؟ هل تدخل وحدة الوجود التي يقول بها العرفاء من علمائنا في صلب عقيدة التوحيد وأصول الدين، أم هي مجرّد مفهوم خاطئ وباطل؟ |
| ان معنى وحدة الموجود هو أن الله تعالى له وجود استقلالي حقيقي ولا يشاركه في ذلك غيره وأنه موجود بنفسه لنفسه في نفسه. فيكون وجود بقية الموجودات وجودا تبعيا، وبقية الممكنات الموجودة وجودها منه وكذلك بقاؤها. وذكر البحر والموج هنا لمجرد التشبيه. وأما ما يقال عن العالم أن وجوده ليس بشيء بمعنى ليس له وجود استقلالي وانما هو تابع لمشيئة الله تبارك وتعالى. وجعل الحمد والحامد والمحمودشيئا واحد خطأ واضح، لأن العقلاء قالوا باختلاف كل واحد منها عن الاخر. وبما أن هذه المسألة فلسفية فاحتمال الخطأ فيها وارد. وقد أخطأ فيها حتى فطاحل العقلاء. |
وحدة الموجود
